أي وإلا تطلقها يعل . وقوله : « 856 » - متى تؤخذوا قسرا بظنّة عامر * ولا ينج إلا في الصّفاد يزيد أراد متى تثقفوا تؤخذوا . تنبيهات : الأول : أشار بقد إلى أن حذف الشرط أقل من حذف الجواب كما نص عليه في شرح الكافية ، لكنه في بعض نسخ التسهيل سوّى في الكثرة بين حذف الجواب وحذف الشرط المنفى بلا تالية إن كما في البيت الأول ، وهو واضح ، فليكن مراده هنا أنه أقل منه في الجملة . الثاني : قال في التسهيل : ويحذفان بعد إن في الضرورة يعنى الشرط والجزاء كقوله : « 857 » - قالت بنات العمّ يا سلمى وإنن * كان فقيرا معدما قالت وإنن ( شرح 2 ) ( 856 ) - هو من الطويل . والشاهد في متى تؤخذوا حيث حذف فيه فعل الشرط ، إذ أصله متى تثقفوا تؤخذوا وقسرا تمييز : أي قهرا . والظنة بكسر الظاء المعجمة : التهمة . والصفاد بكسر الصاد وتخفيف الفاء وهو ما يؤثق به الأسير من قيد وغل . والتقدير ولا ينج يزيد إلا وهو في الصفاد . ( 857 ) - ذكر مستوفى في شواهد الكلام . والشاهد في قوله : « قالت وإنن » حيث حذف فيه الشرط والجزاء جميعا ؛ لأن التقدير : وإن كان فقيرا قبلته . ( / شرح 2 )

--> ( 856 ) - البيت بلا نسبة في المقاصد النحوية 4 / 436 ، وهمع الهوامع 2 / 63 . ( 857 ) - الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 186 ، والمقاصد النحوية 1 / 104 وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 18 ومغنى اللبيب 2 / 649 وهمع الهوامع 2 / 62 .